tag:blogger.com,1999:blog-9701004840746334712012-01-26T16:07:39.648+01:00日本で学んだ比較教育学と社会学の知識を、世界で検証してみたかった。自分が日本で積んできた学びが世界で役立つものであるかを、、、。日本でのキャリアは結婚と共に捨てた。でもそれでよかったと思っている。２６歳でマレーシアに研究留学、以後十数年、オランダ人の夫と共に、ケニア、コスタリカ、ボリビアで過ごし、現在はオランダ、フランス、日本を行ったり来たりの生活。１日２４時間、ほぼ３６５日異文化接触の中に暮らし、感じ考えることは尽きない。腹の立つこともなくはない。でも、おおむね、興奮に胸をときめかせることの方がずっと多い愉快な生き方だと思う。文化の違いを越えて、それぞれの土地で、大地に足を踏みしめて生きている人々との共感、その人たちに学んだ思い出はわたしの人生にとって、何にもかえることのできない宝だ。リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comBlogger1031100tag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-35520454512307175902011-10-04T16:41:00.002+02:002011-10-04T16:41:51.399+02:00

　２００７年の不況プレリュード、２００８年のリーマン・ショック、そして、ヨーロッパではギリシャに端を発する債権危機と続き、世界経済の雲行きは実に怪しい。 　そんな中、失業率の高さと、政府政策に不満を感じるアメリカの若者たちが、ウォール街で抗議運動を起こした。この運動は、ウォール街だけではなく、全国に広がりつつあるという。市民の不満は、ごく少数の企業エリート、それに密着した政治エリート、市民の声を顧みないマスコミ・エリートに向けられている。「アメリカの春」という言葉も聞かれ始めた。 　そういえば、今年初頭、エジプトやチュニジアなどから次々に広がっていったアラブ諸国の市民たちの運動も、歴史的な事件だった。カダフィのリビア初め、混乱は続いているとはいうものの、石油の権益を一手に占めてきた権力者に対する市民の抵抗は「アラブの春」と呼ばれた。 ――― 　１９９０年代後半頃から「

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-77117953181186366222011-07-08T15:28:00.000+02:002011-07-08T15:28:16.989+02:00

　今年は１０月末まで半年フランスに滞在中。とはいっても、日本に行ったりオランダに帰ったりとバタバタ落ち着かないが、、、 フランスで生活してみると、あれやこれやで、オランダとの違いが目につき面白い。 どちらもヨーロッパの民主主義国ではあるのだが、どっちが日本に似ているかというと、圧倒的にフランスの方だ。 先週、「バック」と略称される、高校卒業資格(バカロレア)試験の発表があった。合格率は７５％程度だというから、受験者の４人に１人が不合格、かなり厳しい試験だ。オランダでも、同じような高校卒業資格があり、こちらはディプロマと呼ばれているが、バックもディプロマも、大学入学資格となる重要なものだ。これがあれば、どこの大学にも入学できるわけで、大学教育を受けて専門家や指導者としてのキャリアをすすむ道が開かれた、ということになる。 バックのニュースを見ていて、オランダとずいぶん違うな、と思

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-50850763242719410812011-07-02T15:13:00.000+02:002011-07-02T15:13:09.637+02:00

　震災後の日本を訪れた。 何よりも若者たちが変わったと感じた。真剣さが違う。 私たちの世代のことを思う。 物心ついたころ、日本にはまだ、プラスチック製品などなかった。お弁当箱はアルマイト、おもちゃはセルロイドだった時代だ。煙を出してシュッポシュッポと行く汽車に乗れば、駅弁と一緒に陶器に入ったお茶が買えた時代だ。 でも小学生に入ったころからあれよあれよという間に、世の中がプラスチック製品でいっぱいになった。インスタント食品があふれ、化繊衣料や混紡衣料が増えた。 学生時代には、大型コンピューターが一台あるコンピューターセンターで、紙製のカードにキーパンチャーで穴をあけてデータを入力していた。 たった一世代の間に、地球はこんなにも汚れてしまったのか、と思う。 地球を汚しながら、さまざまの矛盾をごみ屑のようにためながら、私たちの世代は生きてきたのではないのか？　それをいまさら、若者

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-29279612235633240522011-05-12T15:27:00.000+02:002011-05-13T22:38:31.149+02:00

序列型社会のトップを競わせる競争教育で生まれるエリートたちには、そもそも「公僕」意識は育ちにくい。ところが、エリートへの競争教育の敗北者、または、そういう体制型のエリートになることを阻んで、競争社会から「一抜けた」と足を洗った他の人達は、こうしてトップの座に上り詰めたエリートに「聖人」のような人格者を求める。そもそも、日本の学校のように、知識詰め込みしかやらない場で競争に勝ったぐらいの人間に「人格者」など生まれるはずもないのだけれど、、、、 いずれにしても、勝って序列の頂点（の近く）へと登りつめたエリートたちと、そうならなかった、いわゆる「一般大衆」との間には、期待と現実の凄まじいギャップが生まれることとなる。 そして、勝手エリートとなった側も、そうならなかった側も、どちらも、そういうどうしようも無いシステムであることには気づきもしないようだ。エリートは、自分に期待された役割に自分自身

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-29448084086991887782011-05-03T11:48:00.000+02:002011-05-03T11:48:04.439+02:00

　昨日のオサマ・ビン・ラディン殺害のニュースは、砂を噛むような後味の悪さを残した。 テロリズムを支持する気は毛頭ない。アルカイーダのテロによって命を失った人々の遺族の辛さもわかる。だが、、、 死刑反対と同じ議論がここで起こってこなくていいのだろうか、、、 昨夜のオランダのニュース解説では、アラブ諸国では、民主化運動が始まったことで、アルカイーダのような急進派への支持は急速に低下しており、昨日のニュースへの反応も静かなものだった、という。それならばなぜ？？？ オサマの遺体は、イスラム教徒の習慣だの、土葬にすると支持者が訪問するだのとの屁理屈で、早くも海に沈められた。写真とDNAで確認したというけれど、第三者が再確認する機会は葬られたも同然だ。新聞ニュースの一読者ですら、胡散臭さを感じずに折れないこの一件、、、 嫌な展開にならないといいが、、、 暴力による行為が暴力によって報復

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-38050253119400907202011-04-11T12:32:00.000+02:002011-04-11T12:32:07.431+02:00

地震・津波・原発事故という三重の大災害が一気に日本を襲った。すでにバブル崩壊後二〇年続いた経済不況、加速化する高齢化社会、政治への不信、などなどと問題が山積していた日本に押し寄せたこの積み重なる危機に、日本社会はどこまで対応できるのだろうか？ 「こんどこそチャンス」と新生日本に希望の光を求める声と共に、早くも「原発擁護論」が見え隠れする日本。これだけの大問題を抱え、今も余震に揺さぶられ、放射能漏れの危険は世界の環境破壊にもつながるかもしれないという時、「クリーンで安価」もなかろう、と思うのだが、、、、。そして昨日の都知事選では、なんと石原四選目。失言・暴言・無駄遣いは、諸外国の新聞でも報道されているこの人が、なぜ、四選なのだろう？　あいも変わらず、高度経済成長時代に売れた「青春もの」の小説で鳴らした大衆人気が、今もモノを言うとは、どんな有権者たちなのか、とわが目を疑う。日本社会は、

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-19870265873232503152011-01-03T14:56:00.000+01:002011-01-03T14:56:37.853+01:00

　人間の社会の発展の目的は、すべての人が幸せに安心して生きられる社会を作ることに尽きる。 どんなに産業が発展し、どんなに軍事力が大きくても、その社会に暮らす人が不幸せで不安だったら、「発展」とは呼べない。 社会のリーダーが為すべきことは、ひとりでも多くの人が、幸せで安心だと感じられる仕組みを作り、守っていくことだ。 2011年、世界はどこに向かっていくのだろう。どの地域、どの国が、よりたくさんの幸せと安心を生んでいくのだろう？

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-54242315546928675322010-11-25T11:29:00.000+01:002010-11-25T11:29:37.869+01:00

　メール、ブログ、ツイッター、フェイスブックと、ネット時代のコミュニケーションツールはますます広がる。私などはこのブログあたりまでがやっとで、秒刻みで地球の裏側の人につながるツールは使いきれていない。 ネットテクノロジーは、確かに、国境を越えて、人をつなぎ、異文化の壁を超える協力で、希望の持てるツールであることは間違いない。今や、言葉の壁だけが大問題で、それをこれからどう越えていけるかだ。 ただ、そんな中で、日本からも、そして、オランダからも聞こえてくるくらい面もある。ネット中毒の問題だ。ネットでいつも誰かにつながっていなくては不安、という症状を持つ大人や子どもが増えていることだ。 つい先日のオランダの新聞に、「何をやる気も、また、将来の設計に取り組む意欲もない子どもたちが増えている」というのだ。しかも、それは、経済的にも豊かで、何不自由なく育てられてきた子どもに多い。大半の時間を家

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-18869521456028272262010-11-17T15:53:00.001+01:002010-11-17T16:08:36.293+01:00

大勢の人が飛びつく話題には乗りたくない、、、、そのもう一つ先を言わずにおれない、、、どうも私の中には、そういう手名付けにくい、へそまがりの虫が住んでいるようだ。 バイリンガル理論が日本でもどうにか一部で根付き始めたようだ。だから、私はあえて、今の時代にトリリンガル理論をすすめたい。 いまから３０年以上前、「これからの時代、日本語だけではだめだ」と思って、わたしは英語会話の学校に通い続けた。当面は留学が目的だった。しかし、語学研修でイギリスに行って帰ってきたら、西洋先進諸国と言われるアメリカやイギリスへの興味が、なぜかガクンとなくなってしまった。 そうして、数年後、マレーシアに留学した。西洋文化に対するオールタナティブがほしかった。以来、ずっと、日本語＋英語＋OO語というトリリンガル生活が今日まで続いている。 マレーシアでは、巷のインド人中国人たちが、母語のほかに英語をペラペラ

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-41733815959982050342010-11-02T11:09:00.002+01:002010-11-02T11:19:16.862+01:00

カンダヤおばさんからスカイプで電話が入った。 今から約３０年前、マレーシアで世話になった下宿の大家さんだったインド人のおばさんだ。 (拙著『地球を渡る風の音』でも紹介) １０年ほど前にご主人を亡くされ、二人の息子はオーストラリアに移住してしまったが、７０を越えた今も一人でマレーシアで暮らしている。３０年前、マレー人を優先して中国人やインド人に対する待遇が厳しかったマレーシアで、インドから輸入した食料品を売る小さな街かどの雑貨店を営みながら、二人の息子をイギリスに留学させた。 その雑貨店にラジャというインド人の奉公人がいた。当時２４歳ぐらいだったと思う。クアラルンプールのゲットーに住む貧しいインド人労働者の息子だった。早朝から夜遅くまで、雑貨店の雑用を手伝いながら、カンダヤ夫妻と寝食を共にし、家族同様の暮らしをしていた。小さい頃からいろいろな仕事を転々とし１５歳くらいの頃にカンダヤ夫妻

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-48605000920491286662010-09-24T15:51:00.001+02:002010-10-28T14:27:40.719+02:00

あなたがあなたらしくしていられること、それが自由。 どの人もそれぞれ自分らしく生きることを保障されている社会、それが民主社会。 それを法に照らして守る努力をする、、、それが、官僚の仕事のはずなのだけれど。

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-52718012996775346052010-09-06T14:18:00.005+02:002010-09-07T20:04:01.248+02:00

研修で半年間オックスフォードに滞在している娘を訪ねて、数日イギリスを旅してきた。今から36年前、19歳の時に訪れて以来だ。 36年前に比べて、オックスフォードはすっかり様変わりしていた。外国人の留学生や観光客であふれかえっていることだ。70年代初頭には、外国人留学生といっても、多分、よほどのエリートか、かつてイギリスの植民地だった国々のリーダーたちくらいしかわざわざここまで来て勉強することはできなかったのではないか。しかし、英語が世界の共通語になり、国境を超えることも容易になった現在では、オックス・ブリッジは、ヨーロッパにおけるのエリート教育の、ひとつのメッカになっている。 現に、娘のように、自国で自分が通っている大学の単位と交換できるという好条件のために、気軽に外国の大学で単位を取るヨーロッパの学生は多い。自国とは異なる文化の異なる大学での経験が、複眼的に見る力を育てることは間違

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-31748322982157208662010-08-25T00:01:00.001+02:002010-08-25T00:07:22.227+02:00

あなたがまだ人生で何をしたらいいのかよくわからなくて悩んでいるのなら、世界を見に足を延ばしてほしい。世界には、あなたが想像もしたことのない人々の暮らしが、まだあちこちに残っているはずだから。 日本のように、スイッチを入れれば灯りがつき、蛇口をひねればきれいな飲料水が出、トイレには温かい便座と洗浄機がついていて、暑い日には冷房があり寒い日には暖房がある暮らしは、世界では当たり前ではないのだから。 そのかわり、世界の人々は、あなたに、きっと人間の力の限りなさを教えてくれるに違いない。 日本の暮らしが、世界の片隅の、ちっぽけな島国だけの物語であることに気づかせてもらえるに違いない。 だから、世界に足を延ばしてほしい。 テーマなど持っていなくていい。そんなものは、どうせぶち壊されるに違いないから。 でも、そういうあなたに、もうひとつお願いがある。 それは、あなたがたどり着いた国を理想化

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-71153465257383610062010-08-20T14:08:00.002+02:002010-08-20T14:54:11.752+02:00

来月ユトレヒト大学で講演をすることになっている。市民性教育の専門家たちの企画で、「子育てとその文化的背景」というわけで、ヨーロッパ以外の国々での子育て事情を、その歴史的な背景に照らして問い直してみる、というシリーズ講演の一環だ。 孤独感が極端に大きい日本の子どもたち、それを裏書きするように、不登校の数、自殺率、ひきこもり、いじめ、そして、最近では、ひとりでいるところを食堂で見られたくないからとトイレで食事をする学生までいるというからあきれたものだ。 経済不況で、社会そのものに閉塞感がある、というのは、一つの大きな背景ではある。しかし、日本よりも厳しい経済状態にある国はまだまだ多い。それなのに、大人だけではなく、子どもたちにこんなにも閉塞感が強いのはなぜなのか。直接的には、学校や家庭など、子育て環境にさまざまの問題があることは明らかだ。 ―――― それにしても、今回の講演、頭が痛い。「

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-76721298909523784352010-08-13T14:23:00.004+02:002010-08-13T15:08:32.733+02:00

　NHKの政治解説者の自殺をめぐって、ネット上では、相も変わらず、根拠のない｢憶測｣が飛び交っている。〈中立〉を旨とする公共放送団体で起きた事件が、こうした｢憶測｣によって、噂を広げ、世論に影響を及ぼし、都市伝説に変えられていくことが恐ろしい。そして、そうなることを承知で、無記名による、乱暴な、罵りが、警察の発表も、報道をも無視して、先取りして人々の耳に刷り込まれていく社会も不気味だ。　マスコミのジャーナリストたちの｢良心｣｢良識｣を問う前に、無記名の言論に左右されない、情報を正しく取捨選択できることも確かに必要であるのかもしれない。そういう議論は、メディアリテラシーとして、結構よく聞かれる。　だが、私自身は、マスコミや公共組織に求められる〈中立〉とは一体何なのか、ということを問うてみたい。　そもそも、ある人や組織が、まったく政治的に〈中立〉であることが果たして可能であるのだろうか?　

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-18595750541418279762010-07-29T12:35:00.002+02:002010-07-29T13:01:39.227+02:00

　千葉法務大臣の死刑執行のニュースが、いまだに、喉元に引っかかったまま消化できないでいる。　死刑廃止論者として、国外にまで名が知られていた千葉法相が、自分一人で判断して下した結果だったとは到底思えないからだ。　だとしたら、本当に決定権を握っているのは、いったい誰なのだろう?　考えられるのは、法務省の上層官僚だけだ。　有権者による、民主的な手続きを通して選ばれたわけでもない、官僚たちには、いったい、どれだけの「政治的権力」があるのだろう、と空恐ろしく感じるのが、今回のニュースだ。　官僚とは、人権保護を市場の原理とする西洋の民主制度においては、まさに「公僕」そのものの役割を果たすことを期待される。「公僕」とは、人に仕え、人のために働く僕である、ということだ。そして、そのために「法」がある。人々に「公表された」法律、国会という、人々が「選んだ」代表者によって立法された法律を順守しして、それに基

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-36236367133980862010-07-28T13:01:00.004+02:002010-07-28T14:39:19.929+02:00

　有権者が政権を替えた、というあの高揚感からわずか10カ月余り。7月11日の参院選の結果は、あまりにも醜い。　日本の経済不況と社会不安に対して無策のままに、政治家としての既得権だけを維持しようとしていた自民党に対する有権者の「ノー」が民主党政権の実現を生んだ、と思っていた。民主党の党内の派閥分裂や、対米外交の難しさが、新政権の足枷になっていたとはいえ、まさか、こんなに短期間で、票が自民党に戻っていくとは思ってもいなかった。マニフェスト不履行、カネまみれは、自民党のお家芸だったではないか、、、、　低い投票率は、政治と政治家に対する有権者のボイコットなのだろう。それは、等の違いにはかかわらないものだ。今ほど、日本の未来、とりわけ、世界の中で日本が立ち上がり、一人前にふるまえるようになるかの瀬戸際の時期に、有権者がほとんど自国の政治に関心を持っていない、持っていても、自国の政治に反映

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-63822604938437330942010-06-24T02:17:00.002+02:002010-06-24T02:45:18.729+02:00

　オランダの乳幼児教育の専門家を伴って日本に来た。2日間の研修の通訳・コーディネーターをしながら、彼が数年間にわたって組み立てた乳幼児教育プログラムの内容を改めてじっくりしっかり学ぶことになった。　その中で彼がとても強調する考え方にディスタンシング理論というものがある。「ここ」と「今」から距離を置くことが、子どもにとって、そして、人間一般にとっては物事を把握し思考を深めていく際にとても重要だ、という。　自分の生まれた土地を出て文化習慣、社会制度の異なる土地や国に暮らすことは、それまで「ここ」でしかものを考えられなかった自分に「あそこ」の視点を与える行為だ。「あそこ」に立って「ここ」を見直すことによって見えてくるものは多い。それは、本や情報を通しても疑似的に体験できることではあると思う。だが、字面の本はやはりメディアだ。映画や動画でさえも、視覚と聴覚を刺激しても、嗅覚や触覚までを刺激

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-46361420104457214762010-06-17T22:19:00.005+02:002010-06-17T22:45:13.353+02:00

　戸口から人が入ってくる。待ち合わせた場所で人と出会う。初めての人と電話で話す。　そんな瞬間、こちらの心は五感の塊になる。その人は、今、どんな気分でいるのだろう、初めて会う人はどんな人なのだろう。そういう瞬間に言葉はいらない。人間とは不思議なもので、存在するというだけで、言葉がないまま、その場の雰囲気を変えてしまう。　出会いの瞬間に心に鎧を着る人は多い。ふと、その瞬間に、自分を生の自分ではない、自分が理想としている人間像に変えて人に見せたい、という心が動くことはよくある。闘争心や嫉妬心がもしかするとその後ろに見え隠れしているのかもしれない。　大げさな身振り手振り、世界の不幸を一人で背負ったようなしかめつら、毛羽立った化粧、奇をてらう声、目立ちたがりの服装、、、、　なるほど、人は、自分を自分以上のものに見せたがるものなのだ。でも、それは向上心などではなく、場当たりの見栄にすぎないことの方

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-19931950369850512332010-05-17T11:25:00.003+02:002010-05-17T12:08:56.801+02:00

　子どもの頃から、親兄弟がしているのと同じことはしたくない、と思ってきた。すでに親が長い時間をかけて熟練、到達したものをやるのは、踏み荒らされ、その結果またきれいに地ならしされた土地に足を踏み入れるようで嫌だった。それは言い訳にすぎず、実は、親が到達したレベルを超えられる自信がないというだけのことだったのかもしれない。　学生の頃、無謀にもその頃まだほとんどだれも手をつけていなかった東南アジア研究に取り組んだのも、同じ気持ちからだった。先行研究がほとんどなく苦労したのは、先人の知恵に耳を傾けようとしなかった若気の至り。不勉強の罰があたったのだろう。　人それぞれに性格があることだから、一概には言えない。でも、私自身は、自分が思い切り翼を広げて、自分で試し、成功したり失敗したりしながら自分なりの仕事を見つけていくという作業が好きだ。されがわたしの生き方だ、といっていい。追随したくない。自分

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-35021289532277066872010-04-29T11:48:00.003+02:002010-04-29T16:57:16.490+02:00

　政権が交代して半年余り、もともと、不況下のカネなしの政権だ、難航することは目に見えていた。そんな中で、「民主化」を再度根本から問い直さなくてはこの国の未来がない、という自覚が、政権にあることだけはよく読み取れる。　メディアの方はといえば、政権交代以後、どっちを向いてモノを書いたらいいのかわからないらしく、参院選を前に、自民崩れの新党が生まれたといえば、やたら大声で書いている。少し、距離を持ってこの現象を眺めてみれば、早い話が、自民党の内側からの事実上の崩壊にすぎないのではないか、と思うのだが。　案を出してみては叩かれる新政権。叩いているのは人か、日和見メディアか？いったいだれが選んだ政権なのか、マスメディアは何をしたいのか、、、。米国政府の対日見解は伝えられても、その背景としての米国社会の事情まで踏み込んだ解説はほとんどない。そんなにっちもさっちもいかない状況で、カネがない上、案も通

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-77545667505535314502010-03-03T20:48:00.003+01:002010-03-04T13:14:54.284+01:00

　No evidence is not an evidence 「証拠がないということは証拠ではない。」　そう教えてくれたのは、大学に入って１年目、論文の書き方の授業を受けていた娘だった。　何かがない、と言い切ることはできない。なぜなら一つでも反証となる事実が見つかれば、『ない』という表現は直ちに無効となるからだ。このことを感覚的・経験的に感じていた私は、それまでも、何かが『ない』という表現はできるだけ避けるようにしてきていた。だから、娘が教えてくれた表題の表現は、思わず膝を打つような思いで聞いた。同時に、なるほど、オランダでは、科学論文や論理学の原理原則として、こういうことを若いうちにみんな学ぶものなのだ、と、またしても、自分が受けてきた日本の教育の粗雑さを再認識したのだった。　(もっとも、それからしばらくの後、自分が書いた本のタイトルに編集者から『OOゼロ、OOゼロ』というタイトル

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-50777934351466756242010-03-03T20:15:00.003+01:002010-03-04T13:26:58.920+01:00

　明治になって、日本の近代は、西洋の制度を模倣することから始まった。　当時、日本の小学校制度はフランスの制度を模倣し、中等教育にはドイツの影響が大きかったという。　　敗戦後、しかし日本は、明治維新以来の制度が軍国主義の制度であることに目覚める。あたかも、軍国主義を払拭するかのように、アメリカの制度が、特に教育においては、アメリカの６・３・３制が、民主主義教育の理想型であるかのように導入され、受け入れられた。　しかし、こうした過程の中で、日本人の、おそらく大半が気づいていない大きな落とし穴があったのではないか。　第１に、元来、近代とは、何らかの権威に対して、市民が意思表明をして生まれるものであるにもかかわらず、日本では、それが、封建的な権威者である官僚制度を通して、単なる形骸的な制度として移植されたにすぎなかったこと、第２に、民主主義とは、その名の通り、その時代に生きるその社会の人々の意思

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-65384254311332296142010-02-13T01:47:00.003+01:002010-02-13T13:49:08.973+01:00

　人に聞かれて自分が教えてあげたこと、自分が何かに書いていたこと、論文、発表したことが、他の人の筆や口から、あたかもその人のものであるかのように使われたことが、これまで2度あった。　ああでもない、こうでもないと考え続け、身銭を切って調査し、やっと引き出した自分の業績には、誰だって執着と誇りがある。そうでなくとも、他人の言葉は、必ず、その人の名を出して、つまり情報の原点を示すことは、少なくとも『科学』という名の活動を専門とし、それでよそ様からカネをもらって生きている人間にはなくてはならないことであるはずだ。　しかし、そうなってみれば、『やられた』側は、裁判にかけるか、諦めるしかない。盗作をした人間が、社会的地位や権威のある組織の人間であれば、同じ地位と組織を持つ同僚らは、それを表ざたに認めることで汚名を着ないためにも、その罪を犯した人を、まずは庇護することは目に見えている。　だから、そんな

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-31630794784541549762010-02-05T09:46:00.002+01:002010-02-05T10:06:43.866+01:00

　アップル社からiPadの発売が公表された。まるで、昔ヨーロッパで使われた石板を連想させるような薄い電子板だが、なんと、その一枚の板を指で触るだけで得られる情報の多いこと。　新聞、雑誌などで結構な話題になっている。　誰もが『世界中の図書館を小脇に抱えて生きる時代』になった、という。iPodの人気からしても、きっとすさまじい勢いで世界中に普及していくことだろう。　実に、私が学生の頃は、卒論を書くために、夜行列車に乗って地方から東京に出ていき、やれ国会図書館、やれ、教育研究所と足を運んでは、立ち並ぶ初夏の前に呆然としながら分厚い報告書を引っ張り出し、半日かけてコピー、開いてみるまで、どれだけ自分の関心に近い内容なのかもわからない、というような状況だった。　それが、今や、キーワード検索だけで、あっという間に、引き出したい情報に接近できる。『知識は魚のようなもの、朝は新鮮だが夕方には腐っている』

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-87269731593707090872010-01-30T16:38:00.004+01:002010-01-30T17:04:53.928+01:00

　日本の子どもの自己肯定感が低いことは有名だ。　自己肯定感が低いのは子どもだけではないと思う。　入試競争が教育制度全体に大きな影を落としている日本。入試制度と学歴社会がある限り、どんな小手先の改革をしたって失敗することは目に見えている。　なぜ、こんなに入試にこだわらなくてはいけないのだろう。なぜ、東大を頂点とした学歴社会が、あたかも、日本の発展の象徴的なメカニズムのように信じ続けられているのだろう。　日本の大学の質は、全体として、欧州の大学との単位互換をしようにも、水準が不明瞭でできない、ということを、いったい日本ではどれだけの識者が自覚しているだろう。　欧米の先進諸外国に留学する日本の若者たちが、そこで、言葉だけではなく、どれだけ学術研究のために必要な技能の不足に嘆き苦しむ日々を過ごさねばならないか、ということは、そうして苦労してきた人たちの口からはなかなか伝えられない。―――――　

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-28878025144941093152010-01-26T12:08:00.004+01:002010-01-30T16:25:13.715+01:00

　地震で住まいも街も瓦礫と化し、何万人もの人命が失われたハイチ。　オランダのニュースは、以後、ほとんど毎日のようにその後の現地の事情を時間をかけて伝えている。　　早速、救済チームが現地に飛んだ。オランダには、政府機関のほか、フットワークが軽い民間団体も多い。　養子斡旋のNPOは、現地の孤児をオランダで養子にしたいと希望している人たちのもとに連れてこれるように、早々政府に資金援助の申請をし、すぐに実施が決まった。地震からわずか1週間ほどのことだ。　先週21日は、ハイチ救済アクションデー。　前日、全国紙には、半面―1面を割いて、大きな広告が出、当日は、朝の6時から夜11時半まで、テレビやラジオで、募金回収のボランティアイベントが続いた。　テレビのスタジオは、ちょうど大学の階段教室のように設定され、無料電話を受信する有名人が居並ぶ中、視聴者の関心を引くチャリティーショーが続いた。　無料電話を受

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-36400370495175080342010-01-22T11:44:00.002+01:002010-01-30T17:25:37.270+01:00

　『評論』という言葉を、私は好きになれない。問題を指摘するだけで、解決策のない評論があまりに多いからだ。そして、『評論家』という語には、当事者意識を免れていてもかまわない、というようなエリート意識が匂い立つ。　日本の今は問題が山積しているという。確かにそうかもしれない。しかし、それでも、日本は、まだまだ経済的な地位は世界で2，3位を争うし、失業率だって欧米に比べてずっと低い。教育程度だって全体としてみればとても高い。UNDPのHDI（Human Development Index)指標は、ずっと高位を保っている。　悲観的な評論ばかりでは、いつか本当に世の中の活力が一挙に減少してしまうのではないのか。―――――　1970年代、第1次石油ショックで経済停滞に直面したオランダ。冷戦大戦の中での核戦争への恐怖、急速な産業開発による環境破壊などの中で、人々が未来に大きな不安を感じていた時代だ。　

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-72952446174643509222010-01-15T14:40:00.003+01:002010-01-15T15:03:42.214+01:00

　民主政権への交替からまだ半年もたっていないが、あちこちで、市民運動がニョキニョキニョキニョキ立ち上がってきた。たぶん、意識のある若者たちは、政権交代までの1，2年、不満が飽和状態に達していて何かせずにはおれない、という気分になっていたのだろう。　似ている。オランダの70年代にとても似ている。　あの時代、オランダでは、親子の世代間断絶が問題となり、新しい世代の若者たちが、ありとあらゆる市民運動を起こしていった。そして、それが、瞬く間に政党へと成長していった。　農民党、高齢者党、民主66党（新聞記者が主導して知識人を集めて作った）、保守キリスト教政党から分かれてできた革新はキリスト教党、ヒッピーたちの平和主義党、そして、緑の党など、、、　短命に終わった政党もあるし、短期間で政権に入った民主66党などもある。いわゆるエスタブリッシュされた大政党、自由主義、キリスト教保守、労働者といった立場の

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-31619692196583769752010-01-14T14:15:00.002+01:002010-01-14T18:10:53.443+01:00

　昨年の政権交代までの日本社会の動き、その後の動きを見ていると、『社会』とは実に生き物のようだ、と感じる。政権交代は、長い年月、少しずつ少しずつ積み重なってきた有権者たちの不安、不満が、一種の飽和状態となり、もう我慢できないところに達して起きたことであったのではないか、、、と。　そういう意味では、あの政権交代が、イデオロギー議論ではない、単なるポピュリズムであった、としても一向に構わないのではないか、それが社会というものなのだから、という気がする。　すでに、93年、細川内閣ができた時、また、それが、わずか1年に及ばない期間で終焉したときに、今につながる社会の変容は始まっていたのかもしれない。政権は、変えようと思えば変えられるという意識と、しかし、良いリーダーシップが必要だ、政治を政治家に任せてはいられない、という有権者らの気分の高まりが今の社会を作ってきたと思う。　歴史は、確かに、ある

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-38121703714119822442009-12-29T12:12:00.003+01:002010-01-02T08:51:42.252+01:00

　リーダーシップについての議論が最近よく聞かれる。　特に、オランダのように、世の人々が、世間的な権威主義を嫌い、強い平等観と、現実に貧富の差を最大限に縮小させようとしてきた国にとって、権威によらないリーダーシップは何なのか、と再考されているように思う。　とりわけ、テロリストの搭乗を許してしまったスキポール空港について、いったい、だれが、責任を持つべきなのか、もしも、権威的なリーダーがいないのなら、いったい、組織として、隙間のない運営をするには、どんなプロトコルが必要なのか、という問いが、人々の頭をよぎるもののようだ。　他方、世界中の人々が大きな先行き不安の中にある地球温暖化問題について、各国の利益を越えて確実な成果を生むための施策に同意するに至らなかったコペンハーゲンでの会議。大国の利害衝突、先進国・新興国・更新の貧困国の間の利益衝突などを、いったい、現行の国連の決議様式で処理し得るのか

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-70294551547437947282009-12-23T10:05:00.003+01:002009-12-23T10:49:46.197+01:00

　第1次湾岸戦争が勃発して間もない1991年2月、私たち一家は、南米の貧しい国ボリヴィアの政府所在地ラパスに降り立った。　標高4000メートル以上の空港から、高山病を避けて、タクシーでバタバタと市街地に運ばれていく。アンデス山脈の大地に、すり鉢のようにぽっかり空いたラパスの町は、中心が、すり鉢の底にあった。すり鉢の縁に近いほど、アドべといわれる泥塀の貧しい民家が、坂道に沿ってひしめくように並び、すり鉢の底に近い、わずかな中心地に、近代的なビルやオフィス、ショッピングストリートが並んでいた。狭い歩道にひしめくような通行人の流れ、ビルの谷間の緑地や歩道や階段には、ぼろを着たインディオたちが、あるいは横になり、あるいは赤子を抱いて、通行人の投げるコインを乞うていた。高地に特有の、澄み切った青い空の下、路上生活者のいる公園や階段は、糞尿などの饐えた匂いが立ち込めていた。　到着直後住まいが見

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-43474644471077115022009-12-15T13:05:00.002+01:002009-12-15T13:15:26.799+01:00

　ついこの間まで地球温暖化のせいで温かいな、と思っていたが、昨日あたりから急に冷え込んできた。明け方の冷え込みは氷点下6度、日中でも気温が氷点下のまま、毎日散策するスヘベニンゲンの森は、すっかり葉を落としてしまったブナや樫の木が、樹氷で美しい。　しかも、緯度の高いオランダは、昼間の太陽でも、30度くらいの斜角にしか上がらない。晴れてさえいれば、人の肌を思わせるようなすべすべと美しいブナの木肌に、南の方からの斜陽が長く続き、得も言われぬ美しさだ。　冬の立ち木は、まるで、無駄という無駄をすっかり捨て去って裸になって立っている人のようでもある。　そして、その枝ぶりは、一つ一つが天に向かって力の限り伸びながら、何の飾り気もない、自分の力だけで立っているように見え、そのキリリとした凛々しさが美しい。　人も、世も、時々こうして無駄をなくし、しんしんと冷える厳しさの中に立ってみることが必要

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-23203239662882493512009-12-03T22:27:00.003+01:002009-12-03T22:36:35.120+01:00

　良い仕事をしている人、良い生き方をしている人の原動力は、怒りではないか、と思うことが多い。　怒りは、多分、不条理に対するものであろう。　不条理は、人の尊厳に斬りつけ、涙という血を流させる。　だから、怒りは、人が自分の尊厳を保つために起こす自然のリアクションであると思う。　しかし、最近思うことがある。怒りは、それに続く道に、二つの選択肢を持っている、と。　一つは、良い、生産的で、社会のためになる仕事に昇華するという道、そして、もう一つは、独善、さらには、暴力という、反社会的な道だ。　不条理を起こさない、穏やかで温かい社会のために働きたい。　でも、それでも不条理があるのなら、そのために生まれる何万、何十万、何億という怒りが、せめて、独善と暴力にならないようにと、心から祈っていたい。

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-35145938441183073272009-12-03T19:49:00.007+01:002009-12-03T22:21:57.621+01:00

　今日の日本とオランダの新聞の1面は、実に興味深い酷似した記事で埋められた。　　今日の日本の新聞は、どこも、社民党の福島党首が、2006年の自公政権時代の日米合意に従って米軍普天間飛行場を同県内名護市の辺野古に移設することを民主党が決めるのであれば、『連立政権からの離脱も辞さない』という構えを見せた、というニュースを伝えていた。8月末の総選挙後、民主党との連立政権の樹立にあたって『基地のあり方の見直し』を盛り込んでいた社民党にとって、辺野古への移転を安易に受け入れることは、党内の結束にとっても、党を支持する有権者からの信頼の維持という点からも、裏切りになる。福島党首が党首選に先立って明確な発言を余儀なくされた、というのは納得できる。－－－－－－－－－－－　いよいよ、日本の政治が、まともな政党政治の様相を呈してきた。　政党間で、優先政治課題をめぐって議論が起こる様子は、オランダの政治で何度

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-40376495466133894422009-10-27T14:11:00.003+01:002009-10-27T14:30:25.284+01:00

　ライフ・ワークバランスという言葉が聞かれるようになって久しい。だが、日々の生活を99％ワークに取られる大半の男たち、そして、少数の女たちには、こういう言葉そのものが空々しく聞こえるだけだろう。　そして、少しなりと余裕がある人には、あたかも［ライフ・ワークバランス］という言葉が、贅沢なステイタスシンボルのように響くのが、今の日本社会の関の山の姿なのかもしれない。　ライフ・ワークバランスといえば、意外に忘れられているのは、公共性に対する関与ということだ。----------　ある人がこう言った。　「うちの大学ではね、学生の成績が悪いと、基準を決めて落とすどころか、もう成人式を迎えた学生の親を呼び出して、親子面談して、『さあ、どういたしましょうか、どうすればいいでしょうか』と、甘やかすのよ。彼らだってそれがだめなことはわかっているはずなのだから、もっと厳しい態度でやればいいのだけど、結局は

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-47192741870012609192009-10-27T13:33:00.003+01:002009-10-27T14:11:26.080+01:00

　最近は、インターネットや衛星放送のおかげで、世界のどこにいても、世界中のテレビ番組を見ることができるようになった。オランダでも結構人気で、だけれどもオランダで見ていると、どうも腑に落ちない、じっと見ていると段々に腹が立ってくるアメリカの番組にこんなものがある。　家族に大黒柱の病気や子どもの不治の病などの不幸が起きたり、自然災害を受けたり、はたまた、なけなしの金で地域おこしの運動をしたり、弱者のための奉仕活動をしたりしている人が、テレビ局に手紙を書く。テレビ局は、建築家やインテリアデザイナーのチームを作っていて、その「困った人」「苦しんでいる人」が書いてきたたくさんの手紙の中から1週間に一つずつ選出し、チームでやってきて、家を一切合切無料で建て直す。建て替えは、大量の労働者をつぎ込んで、短期で仕上げ、その間、古い家を、家財を出して始末し、新しい家を作って一切合切中身の家具その他を設置

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-83893811967334151482009-09-23T14:52:00.005+02:002009-09-24T09:25:40.662+02:00

　国連気候変動サミットへの出席ほかで訪米中の鳩山新首相が、中国の胡主席との会談の中で、東アジア共同体構想を伝えたとのニュースが伝わっている。首相は、その際に、欧州連合が、もともと52年にできた欧州石炭鉄鋼共同体に発したものだ、ということに触れ、日中関係については、村山首相の発言を踏襲する、と述べた、という。　　欧州連合が、欧州石炭鉄鋼共同体に発したものである、ということは、私自身、今年の5月に刊行となった尾木直樹氏との対談「いま開国の時、ニッポンの教育」の中でも、特に強調して触れた点だった。　一般に、日本では、欧州連合とは、単なる経済強調、自由市場の開放・共有という観点以外で語られることはほとんどない。しかし、実を言うと、この連合は、それ以上に政治的な意味合いを強く持ったものだ。　第2次世界大戦後間もなく、欧州連合構想を持つ欧州のエリートたちは、武器生産の原料となった石炭と鉄鋼の市場を開

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-63106455392801005412009-09-05T14:51:00.000+02:002009-09-05T14:52:11.633+02:00

　カリスマ的人気が政治の行方を決めるのは、人々の価値意識の画一性が高い時代、喩えていうなら、自民党の一党支配や、すべてをカネの価値で測る徹底した物質主義、消費社会に無批判な時代だ。　自己実現というものが、人気取りとカネで買える物の豊かさに集中している時、また、不幸の原因が物質的な貧しさそのものの強要から生まれている時、インセンチブをチラつかせるカリスマが人気を得る。　民主党は、消費者優先、有権者の声をもとに日本の政治を変える（CHANGE)と言って、圧勝した。　日本に新しい時代が来るのが楽しみだ。　新しい時代、有権者の声が平等に聞かれる時代は、黒子が暗躍しなくてはならない時代だと思う。　メディア、市民運動を率いる知識人たちが、どれだけ｢黒子｣になって、有権者の声を届けるパイプ、ファシリテーターになれるか、が問われる社会だ。　王様も、ポップシンガーも、政治家も、主夫や主婦も、女も男も、

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-84454928035089000512009-09-05T12:26:00.010+02:002009-09-05T22:48:45.070+02:00

｢イエス｣と同じように｢ノー｣と言えることは大切だ。しかし、人から｢ノー｣といわれて動じずに関係を保っていけることももっと大切だ。　｢ノー｣と言えない日本、という言い方が巷によく聞かれるようになったのは、高度成長を果たし、日本が先進国の仲間入りをしたころからではなかっただろうか。日本人がエコノミックアニマルと揶揄され、日本製品が海外で不買運動にあった頃から、日本人のそういう自覚が一般に意識されるようになっていたような気がする。しかし、日本人は、とかく海外で｢ノー｣と言えない、というような話は、それよりもさらにずっとずっと前から言われていた。　最近、またぞろ｢～～～って言うな｣というような言葉づかいやタイトルが流行っている。日本人は、自国にいても｢ノー｣とはなかなか言えないものらしい。　率直にいって、21世紀のこの時代に、日本人の中に、いまだにそんな風なタイトルの本が出てくるほど、なにか

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-72306482723000247072009-08-31T09:10:00.005+02:002009-08-31T23:23:31.204+02:00

　民主党が308議席を獲得した今回の衆院選。自民党支配に「ノー」と声を上げた意味では歴史的に意義ある選挙だった。しかし、その背後で、民主党と協力して議席を分け合うはずだった小政党は意外に票を伸ばせなかった。いったいどれほどの有権者が本当に各政党のマニフェストを自分から読んで投票をしたのだろうか。単なる抗議票が集まったということであれば、心配だ。　選挙後民主党は、早くも来年の参議院選に向けて、単独過半数を取る意欲を見せた。これが、社民党ら、今回の選挙協力者との亀裂の原因にならなければ、と思う。もっとも亀裂を起こしても痛みを感じないほどの多数ではある。　こういう状況は、果たして一般の有権者にとって望ましい状況なのだろうか。日本の政治体制は、日本社会は、本当に根本的に変わるのだろうか。　2大政党交代制の国として代表的な国はアメリカ、イギリスだろう。交代のたびに政策が極端に左右に揺れ、継続性を保

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-63988145288076535452009-08-30T22:17:00.006+02:002009-08-30T23:02:38.129+02:00

時代を画する衆院選をNHKワールドを見ながらリアルタイムで追ってみた。解説者にもっと数人の立場の異なる人を迎え、下書きなしで率直な話をしてもらいたかった。政治解説者が、その場でアンカーの質問に答えるのではなく、いちいち英語の下書きを用意して読み上げる姿には、落胆した。政治専門家の登場はありがたい。しかし、「一般の熟練ジャーナリストの中に、英語で議論できる人はいないのか。日本ほどの国に」という感想はきっと諸外国の視聴者にとって避けがたいものであったろうと思う。外国のプレスの特派員でもよかったはずだ。複数の立場の人間を集め、その場で議論することはできたはずだ。世界に向けられる公営放送が行う、歴史に刻まれる衆院選の報道にしては、お粗末だった、との印象は否めない。---------衛星放送のおかげで世界各国の衛星放送を受信できるようになった。中国の英語放送に登場する発言者たちには、目を見張

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-7573635539302356682009-08-30T09:32:00.011+02:002009-08-30T16:52:47.445+02:00

今日の日本を目撃できてよかった。自民党独裁への「ノー」がやっと選挙に結集した。対米追従、企業依存、官僚主導、マスコミ抱き込み、右翼放任、どれもこれも、時代遅れの、民主主義とは程遠い政治だった。ひとびとの不幸感、未来に希望を持てない閉塞感が社会に堆積し、とうとう飽和点を越えたのだ、と思う。やっとひとびとの尊厳を奪ってきた日本社会のあり方に、憤りを発する人たちが増えてきた。長い時間がかかった。欧米や開発途上国などなら、もっともっと早く人々が声をあげていたのではないか。問題が起こるたびに、自らを省みて自らを正すことから始めようとする日本人の謙譲の美徳が、もしかすると、声を上げることを遅らせてきたのかもしれない。けれども、声はあってもそれを取り上げてこなかったのではないのか、、、選挙戦が沸騰したこの夏、ニュースを伝えるマスコミの姿勢が変わった。党首討論会など、政治家自身に、言責を問う動きが目立

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-85035474510388779122009-08-23T14:14:00.004+02:002009-08-23T16:48:13.008+02:00

　かつて西側と呼ばれた欧米先進諸国は、１９７０年代に大きな文化変容を経験した。　この時代の人々の価値意識の変容、それに伴ってその後に続いた社会制度の変容との連関を、大量のデータを駆使し、長期にわたって観察を続けているのは、アメリカ人社会学者ロナルド・イングルハートとその仲間たちだ。　イングルハートは、１９９０年に出した「文化シフト」という本の中で、市民社会発展は、経済的な豊かさだけでは不可能である、ということを言っている。経済的豊かさは、市民社会発展の条件の一つだが、それだけでは十分ではない、と。それに加えて必要なのは、人々の価値意識の変化であり、その変化とは、脱物質主義的（ポスト・マテリアティズム）な価値観への変容であると言っている。　脱物質主義的価値観とは、私流の言い方をすれば、排他的な競争主義を批判して、寛容な共生を求める意識である。エクスクルージョンからインクルージョンの意識、と

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-56825422746978175142009-08-22T15:00:00.008+02:002009-08-22T16:52:35.192+02:00

　この夏、久しぶりにまるまる１カ月休暇を満喫した。　と言っても、ボーっと何もしないでいると罪悪感を感じてしまう貧乏性の日本人。「休暇を満喫」とは名ばかり。休むということに一切の罪悪感を感じることのないオランダ人の夫からすると、体も心も解放しきれない私は、「休むことが下手だなあ」と見えるらしい。　そういう夫の視線をひしひし感じつつ、「ようし」とやっと丸２日間浸り切った読書。世界中で売れに売れているスペインのカルロス・ルイス・ザフォンが、この初夏に出したばかりの新著、娯楽長編ミステリーThe Angel's Gameを、日ごろの頭を切り替えて、青胡桃の緑陰にガーデンチェアを持ち出して堪能した。　この作家は、以前、「The Shadow of the Wind」という本を書いて、爆発的なベストセラーとなり、世界中で何カ国語にも訳され、ロングセラーを続けている。普段、あまりベストセラーには手が伸

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-10037106578899857762009-08-15T00:05:00.003+02:002009-08-17T12:00:46.306+02:00

　今朝、犬を連れて散歩に出たら、大きな森林公園の入り口、路面電車の停留所付近で、高校生か大学生くらいの若者たちが数人、ビデオカメラを据え付けて映画撮影をしていた。その中の一人は、停留所のポールによじ登って高い位置からカメラを回していた。　ちょうど通りがかったパトカーがその付近に止まって、補助席の窓ガラスを下げて、巡査官がひょいと顔をのぞかせ、この若者たちに話しかけた。「映画撮ってるのかい?」　ボサボサ頭で色の褪めたT シャツによれよれジーパン姿の若者が、「うん、そうだよ」と答えて、パトカーの方に近づき、巡査の差し出す手をとって握手をした。　それからの短い会話は、私にはよく聞き取れなかったが、数分ほどして、「じゃあ、がんばれよ」と巡査は声をかけて、また、パトカーを走らせ消えていった。　短い出来事だったが、オランダの警察官の気さくさ、威圧的、高圧的ではない態度をよく示す場面だった。　ある人

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-79679111989548967002009-06-24T09:50:00.002+02:002009-08-17T13:00:59.993+02:00

　よく訪ねるイエナプランの小学校に最近またある視察団とともに訪れた。　イエナプラン校は、何度も訪ねているのにたずねるたびに新しい発見がある。　この日、訪問者とともに職員ホールに通され説明を聞いた。若い女の校長先生が、いつものように学校の概要を説明してくれた。そして、それから、ちょっとほほ笑んで、私の方に目配せをし、｢それからね、今日は、実を言うと今学校に特別のお客さんがいるんです。最上級生が今そのお客さんを囲んでサークルで話し合いをしています。そのお客さんというのは、実は、刑事犯罪を犯した人で、TBSクリニックからきています。ちょうど、今子どもたちは『法律』について学んでいるところなので、ホンモノの勉強をするために、こうしてゲストとして招いて、子どもたちと話をしてもらっているの」　TBSクリニックというのは、殺人事件や強姦事件などを起こした、かなりの凶悪犯罪者で、少なくとも４年間の留置の

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-78668208822198051782009-06-12T12:06:00.003+02:002009-06-12T12:36:23.427+02:00

　徳という言葉がある。英語ではVirtue, オランダ語だとDeugdだ。　英語のVirtueという語は価値（Value）という語に近い。ありとあらゆるものに対する価値の置き方は一人一人ちがう。それを価値観という。人は、自分が持って生まれた背景や生きてきた経験を通して一つの善悪の判断基準を作り上げ、何らかの価値観を持って生きている。その価値観に従って生きることが、徳の実践ということだ。　しかし、価値観を持つことと、それを体現できることとの間には、大きな大きな隔たりがある。　理想のとおりに生きていくことは難しい。　徳は、社会性の高いものだな、と思う。なぜなら、徳の実践は、他人がいるところでこそ真価が測られるものだからだ。 　尊厳という言葉がある。人が人として、自分の信じる価値観に従って行動できることだと言ってよいと思う。しかし、この尊厳を阻むものが世の中にはごろごろ転がっている。転

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-17863123021998470592009-06-02T09:46:00.004+02:002009-06-03T10:17:30.133+02:00

　「貧困」が最近の政治議論のキーワードになりつつある。　なぜ「貧困」が危ないのか。　人間としての尊厳が保てないからだ。　日本政治のキーワードになりつつある「貧困」は、今、すでに、権力者からまんまと利用されつつある。人間としての尊厳を保てないほどの貧困に喘ぎ、なおかつ、そういう貧困の中でまともにものを考え判断する教育さえ受けられなかった人々は、権力者の力で赤子の手をひねるようにどうにでもなる存在だ。　私の海外在住体験の第一歩はマレーシアの最貧地域の貧村での入村調査だった。電気はまだ村の一部にしか通っておらず、ほとんどの家には、トイレをはじめ下水溝がなかった。　80年代初頭のことだ。　　当時、日本経済は繁栄の頂点。その年、マハティール首相は、「ルック・イースト政策」と呼んで、日本を見習え、をスローガンに掲げていた。日本は、開発途上資金を落としてくれるパトロンだった。日本の建設会社は、現地に

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-51405492184511406682009-05-15T10:47:00.004+02:002009-05-15T11:02:19.023+02:00

　教育評論家の尾木直樹さんとの対談が本になった。　オランダの教育についての情報を日本に報告しながら、何が伝えたかったかといえば、日本の現状を外から見直す必要があるのではないですか、ということであったから、この対談は、私にとっても、初めて、日本の教育について直裁率直に意見を言える初めての機会だった。　それはともかく、、、　対談というのは、実に面白い作業だな、と改めて思う。　人間、一人一人顔も違えば考え方も違う。その二人が意見を出し合い語り合うことで、お互いが、今まで考えてもみなかったことに気付き、ふっと意識が別の次元に浮上する。いい作業をやらせてもらったと思う。これもひとえに、こういう機会を作ってくださった尾木さんのおかげ、また、出版業界苦境の中を押して本づくりをして下さった柴田さんのおかげだ。　考えてみると、夫婦というのも、そういうものではないのか。夫婦になれば子供が生まれる、だから１＋

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-72213234131569682512009-05-15T09:15:00.003+02:002009-05-15T10:18:00.607+02:00

　イエナプランについてもっと詳しく知りたい、そう思ってケース・ボット氏に電話をしたのは５年前の夏のことだ。ボット氏は、１９６０年代にドイツからイエナプランを紹介したスース・フロイデンタールの片腕となって、ワールドオリエンテーション（イエナプラン教育のハートといわれる総合的な学び）の理論と教材研究をし、長くオランダ・イエナプラン教育の理論的な基礎を築くうえで指導的な役割を果たした人だ。もともと、経済的にも余裕のない家庭に生まれ、助教師の資格を取って小学校で教えていた。　電話の受話器を取ったのは、ボット氏の奥さんで、明らかに外国人とわかるオランダ語で面会を求めてきた私に、少し戸惑ったようにこう答えた。「ケースは今耳がほとんど聞こえないので筆談しかできないけど、それでもよかったら、用件を伝えますからいってください」と。　思いがけない返答に、ちょっと面食らった。　それから１週間後、うまく

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-34115289369315696362009-04-28T12:19:00.008+02:002009-05-09T14:37:43.156+02:00

　「民主主義」という語を日本で使うと、いまさら何を言い出すんだ、というような、煙たそうな顔をされる。　以前、本の企画書を作って、ある新聞社の特派員に見せたら、そこに二，三「民主的な」という語を使っていたのを見て、「へえ、直子さんって硬い言葉を使うんですねえ、そういう人だったんですか」と言われて、ちょっとびっくりしたことがあった。　確かに、「主義」などという言葉を見ると、それだけで拒否反応、という人はいるのかもしれない。私も「主義」とか「イズム」という語は、いささか好戦的な感じがするので、あまり好きではない。　だが、民主主義の原語であるデモクラシーという言葉は、オランダでもフランスでも、少なくともヨーロッパ一円では、新聞やテレビで、また、日頃の会話の中でしばしば飛び出す、ごくごく日常的な言葉だ。　革命によって王制を倒し、デモクラシーを実現したことが、現在の国家の起源となったフランスでは、

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-83773495640587640482009-04-20T12:58:00.005+02:002009-04-22T13:40:08.205+02:00

　かつてサッカー選手として世界に名声をはせたオランダ人ヨハン・クラウフ。　彼は、選手をやめてからもバルセロナのサッカーチームの監督をし、また、オランダでも、サッカーの重要な試合があるごとに解説者として登場する、いわば「サッカーの神様」のような存在となった。日本でもサッカーファンなら一度は聞いたことがある名前だろう。実際、現役中のクラウフのプレーは、今ビデオで見ても、華やかで美しい。　　ただ、天は人に二物を与えない、というか、彼は、オランダ語の方はあまり得意ではなかったらしい。サッカーの試合の解説中にポンポン飛び出す、文法も論理もめちゃくちゃな彼のものの言いまわしは、かえって、彼が何を言おうとしているかがよく分かるだけに、逆に「的を得た表現」しかも「面白おかしい表現」として名言集が作られるほどとなった。　そんな中でもとくに有名なのは「どんな難点にも必ず利点がある」というもの。　まあ、

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-88203118013401245352009-03-26T12:42:00.008+01:002009-03-27T00:47:22.485+01:00

　世相が悪くなると優れた教育者が出てくる。「教育」は未来だからだ。　世の中が乱れ、未来社会の行方が描けなくなるとき、人は、理想の未来を生み出そうとする。そして、理想の未来とは、今育っている子どもたちのために、理想社会を学校の中に体現することによって、かならず一歩近づいてくるものだ。そして、それは、子供に対してというより、大人が、自分自身、真実に従って生きるということであるのだと思う。　イエナプラン教育の生みの親ペーター・ペーターセンは、二つの大戦の間のドイツ、経済不況で人心が腐敗し、政治家も軍隊も規律とモラルが荒みきっていた時代に、民主的な社会の理想を掲げ、異年齢学級を基盤とした自立と共同の涵養を何よりも追求した教育理念を作り上げようと努力した。　ペーターセンが、「小さなイエナプラン」という、ほんとうに小さな、けれども、イエナプラン教育の関係者の間ではバイブルのように読み続けられている本

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-54672680408151286712009-03-23T22:10:00.016+01:002009-05-09T14:38:39.909+02:00

　今日の新聞には、突如として、「政労使合意、7年ぶりに日本型ワークシェア推進」という文字が躍った。　ついこの間まで、企業も政府も、時期尚早と言っていたと思っていたのに、突然こういう合意が成り立ったらしいが、その間の議論はいったいどう展開してきたのだろう。企業は何を求め、連合は何を求めたのか、今日の新聞だけではよくわからない。そもそも、このワークシェア推進にあたって、「一般の市民」は議論にきちんと参加したのだろうか。日本人の中に、「ワークシェア」が意味することを知っているものは、いったい何％いるのか。その本家本元が、オランダのワッセナー合意と言うものであること（オランダでは「ワークシェアリング」という言葉はつかわれない）、その内容は、それはどういう背景で生まれたのか、そして、その後のオランダの雇用状況はどう変化し、どんな雇用慣行が生まれてきたのか、人々は、それによってどういう生活を手に入

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-9526433120532778772009-03-23T17:01:00.004+01:002009-03-23T17:48:05.523+01:00

　オランダの話をしていると、日本人にはよく「でも文化が違うからね」といわれる。確かにその通り、「文化」が違う。しかし、異文化の議論には、「人間はどこにいても同じ」という常套句もある。　ネイチャーとカルチャーという言葉が対語であることを知ったのは、子どもたちの中学校での地理の授業がきっかけだった。あ、そうか、と膝を打つ思いだった。　ネイチャーnatureという語は、nationという語にも関係があるし、nacer （生まれる）というスペイン語にも関係が深い。ラテン系の言葉だ。「土着の」というような、何か、土から生まれ出るような意味があるらしい。したがって、natureとは「自然」そのもの、ひいては、「自然界の摂理」につながったことを、naturalと言う。　これに対して、カルチャーcultureの方は、何か、人間が自然の一部、自然に働きかける時に生まれる作用を指す言葉であるらしい。「人為」

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-21691638750771922942009-03-19T13:26:00.005+01:002009-05-09T14:39:04.843+02:00

　こんなタイトルをつけたら、なんと古い人間か、と思われてしまいだけれど、、、　私がまだ物心ついて間もない頃まで、家には、時々、薬売りのおじさんが来ていた。家には、小さな引き出しが付いた常備薬の木箱があり、母は、このおじさんがやってきて玄関に斜交いに腰掛けて風呂敷包みを広げ始めると、奥からその箱を持って応対に出てきた。一粒一粒少しずつ大きさが違う丸薬や湿布薬が入れてあったように思う。丸薬は頭痛薬、消化剤、の類だったはずだ。　風呂敷包みを広げるおじさんは、箱の中の薬を見て、なくなっている分を数え、それにまた足していくというだけだ。いったい、それがいくらのお金になっていたのだろう、と思う。　たぶん、思い返してみると、あれは、６０年代の初めごろまで続いていたのではないか。　薬は効かなければ使わない。使わなければ減らない。減らなければカネにならない。こんなわかりやすい商売もない。こんなに嘘のない

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　インクルージョンという言葉がある。　インクルードとは「含む、包括する」という意味、人間関係でいうなら相手を「受け入れる」という意味だ。つまりインクルージョンは「包括」「受容」という意味になる。　インクルージョンという語は、けれども、訳をせずに、そのまま社会関係の用語、教育に関しては一つの術語として使われるようになってきた。　日本では、これは軽度発達障害児を普通校で指導する「特別支援」教育の術語として狭く使われている。おそらく、1994年にスペインで採択された「サラマンカ声明」がきっかけとなり、世界の多くの国で、特別のニーズを持つ子どもに対する「特別支援」教育の必要と強化の動きが、この点で、非常に後れをとっている日本にも、一種の外からの圧力として及んできた結果であると思う。　しかし、「サラマンカ声明」にしても、もとはといえば、「人権宣言」の精神の、教育面における具体的な表明にすぎない。

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　しばらく前、日本では「食育」という言葉が流行っていた。最近あまり聞かなくなったところを見ると、あのころ盛んに問題とされていた事態は、もう姿を消して解決済みなのだろうか。　あの当時「食育」という言葉を耳にするたびに、何か不快な気がしていた。　「食育」という語には、「食」を愉しむとか、「食」を分かつというような、「食文化」が持つ豊かさがそぎ落とされて、ただ、子どもによい食事を与えて育てること、というような、しかめっ面の「しつけ」のような無味乾燥さをどうしても感じずにおれなかった。頭に浮かぶのは、母親が、子供によいといわれる出来合いの栄養価の高い不純物の少ない食品を集めてきて、スプーンに乗せ、無理やりに、子どもの口を開かせて押し込んでいるようなイメージを持っていたのは私だけだろうか。　食は、人が集まり、分かち合って食べる時、楽しくすすむものだ。そういう意味で、食べるという行為は、

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　人の感情の中で、嫉妬ほど醜く、嫉妬ほど無駄なエネルギーはない。　でも、嫉妬は、それを起こしている人よりも、嫉妬を起こさせるような環境の方に、本当は問題があるのではないのだろうか。　玉石混淆という言葉がある。あまり好きな言葉ではない。　たぶん、人間には、一人ひとり原石のような石が、生まれた時にインプットされているのだろう。そして、生きるということは、自分の中にインプットされている石が一体どんな光を秘めているのかを見つけ出し、それを自分の力で磨き上げていくことなのだろう。　同じ親から生まれた子どもたちを見ていても、原石の質はひとりひとり違う。　長男は小さい時から車輪のようにくるくる回るものがあると目をそらすことができなかった。無機質のものを組み立てて何かを作り出すことに人一倍関心が強かった。他所に行って珍しいものがあると、手で触れて触ってみなければ納得できず、私は何度親として冷や汗

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　日本人が外国に出かけて行って、「ああ、この遅れはどうして取り戻したらいいのだろう」と愕然とするたびに、まるで慰めのように心に湧いてくる言葉のひとつが「和魂洋才」という語ではなかっただろうか。　しかし、このことばこそが、魂と才の二項対立を、また、和と洋の二項対立を、日本人の頭の中に想像で生み出した、越え難い淵の両側に分けて、日本人の意識を解放することを阻んできた、取り返しのつかぬ惨禍ではなかったか、と私は思っている。　当たり前のことだが、魂と才とは切り離すことができない。また、和も洋も、人間の社会であるという意味では大きな差異はない。　和魂洋才と言い続けてきたのは日本人に島国根性があったからだ。和魂へのこだわりは、鎖国意識から解放されていないことの証しだ。本当に日本人にユニークな魂があるのであれば、和魂洋才などとケチなことを言いはしない。その魂は、他人に気付かれないところに大切にしまって

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　アイデンティティという言葉が流行った時代があった。私が学生のころのことだ。　「自国へのアイデンティティなくして、コスモポリタン（世界市民）などありえない」だとか「外交官の妻として世界を転々とするうちに、自分がどこに属しているのかわからない、アイデンティティを失って精神を病んでしまった」というようなことが、まことしやかに語られていた時代だ。　日本が世界中の先進国から「目を見張るような奇跡」と言われる戦後の高度成長を果たしたころのこと。あの当時は、わざわざ「美しい日本」だとか「国家の品格」などと声高に負け惜しみをいわなくても、日本人であるというだけで、世界に対して十分堂々としていられた時代だった。同時に、一般の日本人が、やっとパスポートを持って国外に恐る恐る出て行き始めた時代でもあり、異文化との、ちょっと恥ずかしがりながらの接触を始めたばかりだった。だから、「愛国心」とはいわず、「

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　ある人と話をしていて名前のことが話題になった。　「日本人はいいですね、名前に意味があるから、、、。やはり、いい名前をつけてもらったら、そうなるように努力しようと思いますよね。それに、名は体を表すっていうけど、名前を見るとその人がわかるような気がしますよね、、、」　そう私が言い、「でもね、直子って、なんて言うのかな、剛直って感じでしょ。頑固で譲らなくて、、、」　すると、話をしていた、私よりもずっとずっと若いその人は、「素直、って言うのは、剛直とは正反対のことですね。素直っていうのは、柔軟っていうことでしょう。自分の思い込みにこだわらず、目の前の真理をきちんと受け止め、自分の考えを正す柔軟性をもっているっていうことですよね」と会話に何の淀みも与えずさらりと返答してきた。　自分の名前について、こんなに深いことを教えてもらったのは生まれて初めてだった。　そうだ、本当にその通りだ、と思った。　

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　国際結婚をして日本を後にした時、これで親の死に目にあうことは絶対にない、と思っていた。　しかし、母が倒れた時、私は駆け付け、２週間後に亡くなるまでそばにいることができた。ほんとうに天から授かった幸いとしか言いようがない。　クモ膜下出血で倒れ開頭手術を受けて集中治療室に寝かされていた母は、もはや半身不随、自分からはモノを言うこともできなくっていた。主治医に聞くと「周りの人が言っていることも聞こえないと思います」とのことだったが、わたしは、母が寝台の周りに見舞いに来る人の言葉や医師や看護婦が話していた言葉はみな聞こえていたし理解していた、と今も疑わずに思っている。その証拠に、私が帰ってきたことを伝えると、まぶたがかすかに動き、手を握りしめ、お見舞いにもらった花束の中の花を一つ一つ指し示して見せると、視線が動いていた。いつも財布の中に入れていた私の一家の写真も、見せるとじっと見つめていた。　

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-19145322573871762752009-02-11T08:25:00.006+01:002009-02-12T22:25:35.653+01:00

　人生を振り返ってみて、自分はどういう時によく成長できたかと思うと、やはり、人からけなされた時より褒められた時の方だったような気がする。褒められる時ほどうれしいことはない。その嬉しさが、次の段階へのジャンプを決める。けなされると、私のような弱虫は、ついいつまでもぐずぐず思い悩んでしまう。そのくせ、私自身が母親として子どもたちに対してよく褒めてきたか、というと、そうとも言い切れない。親とは実に勝手なもので、子供を粗雑に扱ってしまうものだな、と思う。　けなしたり、叱ったり、「頑張れ、頑張れ」と叱咤激励するのも一つの育て方ではあるだろう。そうなふうにすると伸びきっていなかった力が発揮され発達につながることも確かにあるだろう。ほめてばかりいたのでは、子ども自身が自分に甘くなり、頑張らなくなってしまう、という議論もあろう。しかし、それは、ある特定の子供だけを、他の子に見せつけるように褒

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　留学生としてクアラルンプールに住んでいた今から27年前。　日本人らしく夜更かしをしているとよく夜鳴きそばのラッパが聞こえた。　マレーシアの夜鳴きそばは焼きソバだ。大家のインド人のおばさんに、「あれ、結構おいしいのよ」と言われて、時々食べに行った。　熱い熱帯の夜、ラッパにつられて外に出ると、舗道の木立の下で、ランニングシャツ一枚、咥え煙草の中国人のおじさんが、自転車でい引いてきたリヤカーの上にプロパンガスにつないだガス台を据えて、大きな中華鍋に、茹で麺を投げ込み、客の注文に従って、刻みキャベツ、キノコ、トウガラシ、卵と放り込んでさっと炒めてくれる焼きそばは確かにおいしかった。　何回かそういうことを重ねているうちに、このおじさんも、そのころはまだ珍しかった日本人の女学生に興味を持ったか、いろんな話をポツポツしてくれるようになった。　昼間は夫婦で食堂で焼きそばを売り、夜はこうしてリヤカーを引

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-9933082181437214022009-02-04T15:27:00.005+01:002009-05-09T14:39:41.737+02:00

　幸い、オバマ大統領が登場してきたことで、世界は、アメリカによる大国主義から、どうやら「多元社会」の構図へと変わってきているようだ。　とはいえ、オバマの大統領就任演説では、「世界のリーダーとしてのアメリカ」という言葉も出てきていたことだし、たとえ、それが、アメリカ市民を鼓舞するためのもの、民主主義の理想を前提としたものであったとしても、警戒はしておかなくてはならない。なにしろ、金融危機で、どこも、国内の社会不安をどう沈静するかで大騒ぎ、みんなが内向きになっている時代だ。　米国の景気対策手段として打ち出された「バイアメリカン条項」は、早速、ヨーロッパ連合から顰蹙を買い、オバマ大統領も見直しを提言した。こんな時代に、アメリカ製品だけ買えと言って喜ぶ外交相手がいるはずがない。　　米国の内政干渉はよく知られている。軍事保護や経済取引をもとに「友好国」を作っても、結局は、最終的な利益は米国に戻

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　武器も凶器も自分では攻めてこない。　怖いのは、それを使う人の心。　怖いのは、人の心の不安。

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-74475793997674425882009-01-29T12:12:00.008+01:002009-01-31T23:33:44.661+01:00

　競争社会は人々に幸せをもたらさない。人々が何度口を酸っぱくしてそう訴えても、日本の競争文化はなくならない。学校でも社会でも、指導者たちは、「競争」さえ煽り立てていれば、万事安泰と思っているらしい。それが証拠に、学校では、学力競争が以前にも増して煽り立てられ、社会では、一方で失業者がどんどん増えているというのに、エリートたちは休む間もないほどの残業と忙しさに追い立てられている。スローに人生を楽しみたくても、そんなことをすれば「敗者」になって、社会のどこにも自分の生きる場を見つけられない、と流れに任せるより選択の余地がないという人が山ほどいる。　でも、競争文化は、本当に効率的にこの国の経済基盤を支えているのだろうか。経済大国日本の地位を今後も支え続けるために、競争をあおることが、ほんとうに、何よりも効果的なのだろうか。競争をやめると、日本は、ほんとうに今の地位から転げ落ちてしまうのだろうか

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-74081385212422459272009-01-29T12:09:00.005+01:002009-01-30T22:58:44.904+01:00

　若者に恋はつきもの。　でも、恋をしている若者を温かく見守る社会と「品行方正ではない」と咎め立てする社会とがある。　北米やヨーロッパの国々は前者、日本は後者に属すると思う。OECDなど、経済的な富裕国としては堂々「西洋」の仲間入りを果たしているはずの日本だが、この点、他の国に比べて、特異な性格を持っている。もっとも、日本が、他の先進諸国と比べて特異な点は、これに限らない、、、　日本がさまざまの点で特異であるのは一向にかまわない。アジアという文化的な背景もあることだし、なにも、何から何まで西洋のサル真似をする必要はない。それなりに、日本人自身が、それでよいと納得した理由があって、伝統を保っているのであれば言うべきことはない。　ただ、日本の特異性と見えるものの中には、時として、あまりにもタテマエとホンネのダブルスタンダードが多いのが気になる。若者の恋についても、日本のそういう

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　オバマ大統領の就任式の模様が、ここオランダでも生放送で伝えられた。選挙キャンペーンでは「イエス、ウィー　キャン（Yes we can)」をキャッチフレーズに経済の低迷と混乱の中にあるアメリカの市民らに向けて、団結を鼓舞し支持を集めたオバマ。しかし、就任式の演説では、アメリカ政治が抱える問題の多さ、厳しさを意識してか、ずいぶん険しい表情だったのが印象的だった。それにしても就任式の様子を一目見ようと集まった人々の群れ、キャピトール・ヒル周辺があれほどの群衆で埋まったのは史上初のことだという、、、　その人々に向けてのオバマの演説の趣旨は、キリスト教徒も、イスラム教徒も、ユダヤ教徒も、ヒンズー教徒も、無宗教者も、ともに協力してアメリカを立て直そう、そして、世界の国々と友好的な関係を取り戻そう、アメリカ合衆国はそういう平和と団結の象徴となるべきだ、というメッセージだった。　集まっていた群衆の中に

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　新年早々イスラエルのガザ攻撃が激しい。人権の尊重を謳う国連などの対応が遅いのも気になる。　　　「愛国心」とは、「国を愛する」とは、どうも、その国に住む「同胞」を愛することとは正反対のものらしい。「そんなこと当たり前じゃあないか、何をいまさら」と言われそうなのが余計に気になる。人間につきものの、自分の生きる場を確保しようとすることからくる醜さを、「当たり前」の取るに足らない議論として受け流し片付けてしまえば、もう尊厳をもって生きる道はあきらめたも同じだ。その「当たり前」の醜さが、大きな、人類そのものを破壊するような事態に発展しないために、私たちは、いつも目を光らせていなくてはならないもののようだ。それが、「民主主義」の核心だと思う。東欧諸国が凍え震える中、ガス栓をひねって閉めてしまったロシアという国の非道もいやらしい。ヨーロッパにおいて18世紀末から19世紀にかけて起こった「

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　8日、経団連の御手洗富士夫会長が、ワークシェアリングの可能性について、労使間の話し合いを進めたいとの意向を示したという。これに対して、同じ8日に、早くも、NHKのニュースでは、日本商工会議所の岡村会頭が、「ワークシェアリングには時間がかかる」と述べ、金融危機下の企業側の都合から、ほとんど後ろ向きともいえる見解を示していることが伝えられた。　そもそも「ワークシェアリング」は究極の不況にあえいでいたオランダが、なんとか立ち上がるために生み出したものだ。企業も雇用者も、どちらも、閉塞感に満ち満ちていた。だからこそ、お互いの苦しみを分かち合って、対外的な競争力をつけるために、ワークシェアリングが起こったのだ。　それはまた、人々の「生きがい」、人々の「幸福観」についての意識の大変換でもあった。生きがいは、「働くこと」だけでなくてよい。「幸福」は、たとえささやかでも、家族が共に過ごす時間が増えれば

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　最近ますますカタカナ言葉が増えている。カタカナ言葉が増える原因は、外国の言葉の概念にぴったり合う日本語をどうしても見つけられないことなのだろう。言葉はそれを使っている人々の文化と密接にかかわっている。どの国の言葉にも、どうしても外国語ではうまく訳すことができない言葉というものがあるものだ。だから私は、むやみに「カタカナ言葉はだめだ」というつもりはない。ただ、安易にカタカナ言葉を増やしていくと、わかったつもりで本当は分かっていないたくさんの人々を生み、分かっていないのに、わかったふりをして対話の中でそれを使ってしまう、そして、誤解やすれ違いを生んでいるうちにいつの間にか元の言葉の意味とは違うところで、つまり、日本の文化的背景の中で、勝手な意味を持って独り歩きしてしまう危険を生んでしまう。だから、時々、わかりにくい言葉について議論してみるのは悪くない。日本語に正確に訳せる可能性

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　人種差別という言葉がある。OO人である、という理由で、その人の個人的な背景も性格も経験も一切考慮せずに、OO人一般についての「偏見」に基づいて、つまり、色眼鏡をかけてその人を見ることだ。　27年間日本の外で暮らしてきたが、私が、自分自身の体験として「日本人」であるのを理由に強い偏見をもって見られたという経験は、実を言うと数えるほどもない。　振り返ってみると、最も露骨に苦い思いをしたのは、むしろ、日本を出る前、25歳の時に行った沖縄でのことだ。　大学の仲間と、沖縄で地域調査をしていた時のことだ。地域の情報を集めに、市役所に行って話を始めた時に、その後ろの事務机で働いていた職員の間から、どこからともなく「ヤマトンチュウ」という言葉が聞こえてきた。小声ではあったが、決してひそひそ話ではない。明らかに、そこにいる私たちにはっきり聞こえるほどの声量で、そう誰かが言ったのだった。気づいて、声のした

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-16455816211871157682008-12-17T13:22:00.009+01:002008-12-17T23:00:44.096+01:00

　亡くなった父や母は、私たち子どもといろいろな話題について話をするのが好きだった。特に、末っ子の私は、姉たちが結婚して家を出てからも数年間、26歳で外国に出ていくその日まで実家にいたので、両親とは本当にいろいろな話をした。　話題は、若いころの思い出だとか、出会った人、親族や亡くなった昔の人のこと、読んだ本、仕事のことなどなど、ごく日常的なもので、別に、政治について意見を述べるとか、議論を戦わせるというような大げさなことではなかった。気さくに、冗談を交え、笑いながら続ける会話が心地よく、すっかり夜が更け、それでも床に就くのが億劫な気がしたことがよくあった。　かといって、そういう気さくさの中で、父母が、私が聞かれたくない秘密や悩みを根掘り葉掘り探り出そうとするようなことは決してなかった。　親子というのは、意外に、お互いのプライバシーには触れたがらないものらしい。現に、あんなにたくさん話

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　贈り物が好きなのは日本人だ。　徳川時代、参勤交代のたびに地方の産物が将軍に送られた日本では、各地に、研ぎ澄まされた郷土ならではの職人芸、特産物が発達した。これは、本当に、よその国に行ってもなかなか見られないもので、洗練された工芸品の数、味覚の真髄を追求した特産物の数々、その種類の多さと質の高さは他に比べることができないほど突出していると思う。　それだけに、今でも日本では、人に贈り物をしようとして、モノに事欠くことがない。贈って恥ずかしくない質の高いものが本当に豊富だからだ。　特産物というほどの洗練されたものがないヨーロッパに住んでいると、ちょっとした訪問の手土産には、結局のところ、ワインとかチョコレートとかに落ち着くことになる。　それに加えてオランダでは生花のブーケが手頃なのが嬉しい。　花は、もらった時の華やかさが格別だし、1，2週間たてば、どうしても枯れて後ぐさりが残らないのがいい。

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-34205567098804343032008-12-11T10:15:00.005+01:002008-12-11T17:39:37.040+01:00

　ずいぶん前のことになるが、外国人と国際結婚をしている女性たちとネットワークを作り、意見交換をしていたことがあった。その中で、外国人の夫たちが「思いやり」がないという不平が共通していたのが興味深かった。　確かに、言葉にしない素振り、あてこすり、といったものは、日本人ではない夫にはなかなか伝わりにくい。逆に、はっきり言葉にして「あなたのこういうことがこういう理由で気に入らないから直してくれ」というと、「ああ、そういうことだったのか」とすっきりと難なく伝わったりする。　こういう、言葉以外のしぐさをコミュニケーションの道具する、というのは、価値観が多様化して個人主義が進んだ国ほど少ないのではないか、と思う。オランダなどは、まさに、その典型だ。1950年代くらいまでは、まだ、カトリックやプロテスタントなど、それぞれが属しているマイノリティ集団も固定的であったので、言葉にならないコミュニケーション

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15歳の子供が警官の放った銃弾に倒れたことをきっかけに、ギリシャでは、未成年の子供たちの抗議運動がおこり、それがついに、労働組合までを巻き込んで大規模のストにまで広がっている。ニュースでは、まだ、その子供が撃たれた時の背景などが詳しく伝わってこないので予断を許さない。しかし、少なくとも、こういう抗議が一気に全国に広がり、大人達までを巻き込んで、現政府への抗議にまで広がったことの前提には、人々の間に余程の不満があったらしいことがうかがわれる。　子供たちの犯罪について、最近、興味深い話を二つ聞いた。　一つは、尾木直樹氏が主宰しておられる臨床教育研究所「虹」が行った「大人の子供観に関するアンケート調査」報告の中で問題提議されていたものだ。日本では、この数年、一般に、子供の少年犯罪が増えたり凶悪化している、というイメージがあるが、実はデータをくわしくみてみると、少年事件は増加も凶悪化もしておらず

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　人間の社会は、普通、権威主義から民主主義へと発展していくものだと思っていた。けれども、今、日本では、民主主義が権威主義へ激しく撤退していこうとしているという。そうだとしたら、世界のなかでもそんな例はあまりにないのではないか。 　かつて日本通のオランダ人ジャーナリスト、カレル・ファン・ウォルフェレンは「日本・権力構造の謎」などの本を著わし、民主主義の発展を阻む日本社会独自の権力行使の在り方を外国人の目で鋭利に分析した。この本は、９０年ごろ、”Ｔｈｅ　Ｅｎｉｇｍａ　ｏｆ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　Ｐｏｗｅｒ”というタイトルで、国際的にも広く知られた本だ。当時、ウォルフェレンの著作は、日本の中でも、少なくとも知識人階層の間ではかなり広く良く読まれたのではなかったか、と思う。バブルが崩れて先行き不安になった日本人にとって自らを省みるために重要な客観的な視点を与えてくれる本だったのではなかったろうか。　

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　わたしの母の父方の家系は、かつて九州一の家具の町といわれた大川で、製材所がつかう機械を導入したり、電気機器を取り扱うなど、技術畑の仕事をしていたらしい。いわゆる「家柄」というほどの由緒のある家ではなかったが、先取の気性はあったようだ。　父のほうの家系は、代々続く神主の家柄、数代前には国学者もいた。しかし、そういう父方の親戚の人々のことを、私は子供心にも、なんとなく線質が細いと感じ、母方の親戚の方が、家柄などにこだわらない、男っぽい気性の人たちだと思っていた。　戦時中の、自由な空気が閉ざされた堅苦しい世の中で働き盛りの年齢を過ごした母方の祖父は、そういう嫌な時代に、自分なりに反骨の気分を心に滾らせていた人であったらしい。　当時十代の半ばだった母。学びたかった英語は授業から締め出され、県大会で優勝までいったバスケット部での活躍も、全国大会の廃止で夢が閉ざされる。女学校の授業は徐々に学徒動員

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　民主主義の対極にあるのは独裁者による全体主義、というのは中学生でも知っている常識だろう。　戦前の日本にはその全体主義があった。独裁者だったのかどうかは別として、一応、天皇がこの時代の最高責任者だった。　戦局が悪化し、二つもの原子爆弾が投下され、武器を持たない多くの市民が犠牲になった挙句、天皇は敗戦を宣言し、天皇の神格は、その日、終わりを告げた。　今、天皇家は週刊誌や本でさんざんにバッシングを受けるようになった。この天皇が神格者として崇拝されていたことを記憶している人も、もうほとんどいないのだろう。　独裁者はいない。だが、終わっていないもの、、、それは、日本の全体主義だ。　誰からも「従え」と言われず、誰からも脅迫されるわけでもないのに、みなが、倣うべき「右」はどっちなのだろう、といつも自身ではない何者かを頼りに、つき従い、同調しようとアンテナを張って暮らし、働いている。言葉にされない

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　その著書に感銘を受けてどうしても会わずにおれず尋ねていったオランダの教育学者。しかし、その人は、ある日本の学校の「古い」タイプの、私の目には「権威主義」としか見えない教師を映したドキュメンタリー映画に感銘を受けていた。　個人主義が究極まで行きついたオランダのような社会で、その人は、教育学者として、子どもたちに、集団として生きること、自分ひとりの勝手な利己的な意見を主張するだけではなく、他の人の意見も受け入れて共に生きる調和的な社会を求めていた。それだけに、権威主義的であるとはいえ、子どもたちの訴えに耳を傾け、最後には、子どもの言い分を聞きいれ、惨敗を認めたこの映画の中の教師が、個人主義の進んだオランダではありえない存在、パートタイムの職業と化し学校の中だけで表面的に事を済まそうとする教師たちが増えている今のオランダの学校には期待できないことに見え、深く感動したらしい。　しかし、その同じ

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　今日11月29日付の読売新聞では、ブラジルで開かれていた「第３回児童の性的搾取に反対する世界会議」で採択された「リオ協定」により、今後、インターネットや携帯電話での児童ポルノ、また、過激な性的描写をしているアニメーションなどに対する規制の対応が強化される見込みで、この対応については遅れていることで知られる日本が、今後国際的な圧力を受けることになるだろう、という記事が発表されていた。 　いじめ、不登校、未成年の自殺、未成熟な子供たちによる殺人、その後の更生教育の不在、など、日本の子供を取り巻く環境はきわめて劣悪だ。そのうえ、上のような記事を読むと、日本の子供たちの生育環境の貧しさに、目を覆ってしまいたくなる。　日本という国には、世界中の産物が集まってくる。東京には、世界中のありとあらゆる国のレストランがあるという。現に私自身、品川駅の構内のスーパーマーケットで、私が住むハーグ市特産の

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-4944413620505717622008-11-26T09:11:00.007+01:002008-11-29T22:36:24.831+01:00

　シチズンシップ教育という語が、最近、ヨーロッパの国々で盛んに聞かれるようになった。背景に、2001年の9.11事件以後のイスラム教原理主義者の側からのテロによる脅威、また、デンマーク風刺画事件などで露呈した、西側の非西洋文化への理解の浅さ、また、それから来る「後進性」への差別、ひいては我々・彼ら感情による、感情の対立がある。　現にシチズンシップ教育にかかわっている教育者たちには、実際に、近代化の歴史的な背景も宗教も文化も異なる子供たちが、現に、同じ社会で生きて大人になっていくという現実を前に、相当に深刻な取り組みを始めているように感じる。何せ、取り組んでいる教育者自身が、意識すると否とにかかわらず、独自の生い立ちの中でさまざまに身につけてきた既成概念に何重にも取り巻かれて生きているのだから。　西側の国の子供たちには、個人主義や自立といった近代的価値が、外の世界では必ずしも自明

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-40929339821577806622008-11-19T16:40:00.006+01:002008-11-24T08:47:59.269+01:00

　ラッシュアワーの国電の駅。通勤者の波は人の波とは思えない。まるで、牛馬が牛舎から吐き出され柵に囲われた牧場に向かっているかのような光景だ。そして、夕方にはまた、狭い牛舎に詰め込まれるように、波に乗って小さな電車にきれいにおさまっていく人の群れ。誰一人として望んでそうしているのではないことはわかる。そうしなければ生きていけない社会が、人々に立ちはだかっているという事実が悲しい。　たぶん、考えている余裕がないというより、考えると、自分たちのそういう姿があまりに虚しく、人間として疎外感だけが高まり、心の病になってしまうことを本能的に察知して、はじめから考えることを辞めてしまうしかないのだろう。週末や夕方、家庭や仲間とともに、少しでも人間らしい会話ができる人は、とりあえず、こういう通勤時間だけでも目をつぶっていればよいということなのかもしれない。しかし、そういうインフォーマルな社会関係を希薄

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-40699966386851318152008-11-18T20:56:00.004+01:002008-11-18T22:48:31.077+01:00

　よいのか、悪いのかはわからない。ただ、他人の期待通り、予想通りに行動することがいやだった。あまのじゃくというだけのことだ。いつの頃からなのかはよくわからない。何か、自分が外から想像されている人々の予想を「裏切って」行動する、そうすることで「えっ」とか「はっ」という表情が相手に瞬間に見え、それがその人との少し立ち入ったコミュニケーションのきっかけになる、というかかわり方が、いつの間にか知らず知らずのうちに自分の中に育って来ていたようだ。　男の兄弟がいなかったから「女の子なのだから」という縛りを受けずに育った。「女らしく」という役割期待がわたしには初めからなかった。　大学にいたころ、特に、大学院に進んだころは「研究者の卵」という外からの役割期待と、自身の現実のギャップに耐えかねて、とうとう、そういう肩書から逃げ出してしまったのだと思う。　外国に暮らし「日本人だからきっと」といわれる視線を感

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-41614685567965425682008-11-18T17:04:00.004+01:002008-11-18T20:54:32.933+01:00

　世の中の変革というのは、狂気と月並みの間で社会の行方を追う人の頭から生まれるのではないかと思う。変革を求める意識は、現状の問題を並べ不平不満を述べ立てるだけで容易く広がる。しかし、そうして眼の前に並べられる問題を乗り越え、求められる変革を具体的な像として描ける人は本当に数少ない。それができるためには、歴史を読み、現在の人々の立ち位置を外から客観的に眺め、経験としてではなく、先験的に未来の社会の行くえについて、いくつもの可能な選択肢に思いをめぐらす洞察の力が必要だ。　バブル期以後の日本の出版界や新聞などのジャーナリズムでは、知らず知らずのうちに大衆の好みを追い、大衆が喜びそうな話題を提供して、情報というほどの価値もない手垢のついた印刷物を売って稼ぐものが主流になってきたのではなかっただろうか。特に、バブルに加えて、インターネットの普及で、人々が活字から離れれば離れるほど、紙に書かれる

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-81404225600461406812008-11-06T11:43:00.003+01:002008-11-06T13:49:44.668+01:00

　バラク・オバマが大統領に選ばれてほっとした。アメリカ大国主義の傲慢を絵にかいたようなブッシュ政権には、世界中が嫌気をさしていた。オバマの当選を歓迎する諸外国からの声も、また、彼に投票したアメリカの市民たちも、アメリカ合衆国内および国外で、異文化の相違を超えて、人々が協調し合う時代に合わせた新しい政治を望んでいるのだろう。　アフリカ出身の父と白人の母親の血をひいているオバマの存在そのものが、それを象徴している。　文化（culture)の差は、人々が住む風土・自然環境・社会条件などから生まれ作られてくる。しかし、人間の本来持った自然（nature)の質は同じだ。皆、自分自身の頭と心で納得しなければ、健康な精神を保って生きていくことの出来ない存在なのだ。文化や宗教によって規定されたお互いの意見や感情をすり合わせ、人類として、協調して生きていく時代が、また、その必要を、人々が実感として感じ取る

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　世界金融危機のおかげで、ひょっとしたら、教育や医療、年金問題などの公共政策が、またしても後回しになるのではないか、という危機感がある。特に、もうこれ以上フリーターも、不登校も、いじめも、自殺も、一人暮らしの老人も、孤独死も、引きこもり、ホームレスも経済格差も増やせない日本は、今度の金融危機による一層の経済困窮にどう対応していくつもりなのだろうか、と思う。これからもっと人々が苦しみ、もっと家庭や地域社会が崩れ、もっと猟奇的な事件が起きるのだろうか。　金融危機対策に関しては、アメリカが大統領選に縺れこんでまごまごしたのに対して、ヨーロッパの対応は、それなりにスムーズに行った。それは、ヨーロッパが、多様な価値意識の共存、多元的なリーダーシップを、積極的に評価し取り入れ、多者共存の政治・経済体制を、戦後静かに積み上げて来ていたからだと思う。そして、それは、二つの大戦を起こし、多くの犠牲者を生

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-76665541633725365872008-10-30T22:53:00.004+01:002008-10-30T23:46:27.616+01:00

オランダ人の夫と知り合ったばかりの頃、お互いの考えの擦れ違いを感じるたびに、私はよく「日本っていうのはね」「日本人っていうのはね」と、よくわかりもしないくせに、中根千枝の「タテ社会の構造」だの土居健郎の「甘えの構造」だの丸山真男の「日本の思想」だのを頭に思い浮かべながら、日本社会論や日本人論を並べて見せたものだった。それは、そういう私に、ほどなく夫がこういうコメントをくれるまでつづいた。「日本人っていうのは、どうして、そういう日本論だの日本人論が好きなんだい？オランダでは、だれも、オランダ人論やオランダ論なんてやらないよ」目から鱗とはこのことだった。日本人論、日本論に血眼になっている自分たち自身が、どれだけ自意識過剰になって、日本にこだわっているか、ということを、その時つくづく思い知った気がした。そして、以後、そういう類の本を読む気がしなくなった。自分の行動の言い訳をするのに、「日本人論

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-2030812535921272142008-10-30T21:57:00.004+01:002008-12-11T17:35:26.274+01:00

ホクロの話ではない。クロコのことだ。金融危機で揺れる世界。アメリカのウォール街で起こった今回の金融危機は、その後、アメリカでは、２党対立という形で完全に分極化した大統領選に絡んで、政治論争のレベルにもつれこみ対策が手間取ったのに比べて、ヨーロッパの対応は比較的迅速に進んだ。むろん、ヨーロッパでも、当初は、各国の首相や大統領、各国の中央銀行の総裁たちの間の駆け引き、隣国の金融機関に対する不利な発言など、少なからぬ摩擦と緊張はあった。しかし、そこは、ヨーロッパ。これまでのヨーロッパ統合にまつわる様々の課題に解決策を求める議論でも、こういうことは始終経験してきたことだ。そして、なんとか、ヨーロッパの立場を絞り出してきた。まずは、国家としての利害をお互いに出し合い、それから、痛みを感じつつもそれらをすり合わせ、どこかに妥協点を見つけていく、というやり方は、すでに、ヨーロッパ連合の政治文化

リヒテルズ直子http://www.blogger.com/profile/09548745030915743508noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-970100484074633471.post-35496979855754642442008-10-23T11:12:00.005+02:002008-11-05T11:49:38.679+01:00

「なに、そんなに深刻にならずに、遊んで来ればいいんですよ」マレーシアへの留学が決まり、いよいよ数ヵ月後に出発という時、急に不安になった。まじめに勉強してきたわけでもないのに、留学なんておこがましい、、などと、それまで、何年間もチャンスを狙ってきて、やっと念願かなった留学が、自分には身分不相応なものに思えてきたのだ。今どきの若い人たちなら、留学など珍しいことでもなく、きっと笑うに違いない。「やっぱり奨学金は辞退しようかと思います」などと、自分自身では殊勝なつもりで、指導教官のところに話に行ったのは、今思い返すとずいぶん甘えていたな、と思う。口数の少ないその先生が、その時、やさしく目を細めてフフンと笑いながら、たった一言、私に言われたのが冒頭の言葉だった。それですっかり肩の荷が下りた。それから２年間にわたる留学の間、留学の研究テーマなどには一切かかわらず、せっせせっせと見たこと聞いたこと感

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　オランダにいると「移民」（Alloctoon)という言葉をよく耳にする。それほど、移民同化の問題が、この国では論争の的になっているということだ。　　ところで、うちの家族で、夫だけは、れっきとしたオランダ人だが、娘と息子、そして、私は、「移民」なのか「外国人」なのか、という話がある。オランダが正規の統計を取る際に「移民」と定義しているのは、「本人か、親のうちの少なくとも一方がオランダ以外の国で生まれたもの」となっている。だから、日本人の母親を持っているうちの息子や娘も「移民」ということになる。オランダ王室の一族も、現ベアトリクス女王、前ユリアナ女王も、ともに夫君はドイツ生まれだったし、次期国王の予定のアレキサンダー皇太子も奥さんはアルゼンチン人、したがって、王室はほぼ全員「移民」だ。　ただ、「移民」という以上、そこに根を張って暮らしているということが前提になる。　私は、「移民」

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　一人で暮らしていた母がクモ膜下出血で倒れた時、母は、自分で救急車を呼び、手に医者の従兄の電話番号を書いたメモを握りしめ、茶の間の床に数冊の本を重ねてそれを枕にし、横になって気を失ったという。間もなく救急車が駆けつけた時には意識はなく、病院に運ばれた時には瀕死の状態だった。　従兄から連絡を受けて、私はすぐに帰国し、それから2週間後に母が亡くなるまで傍にいることができた。外国人と結婚して、その後の一生を外国に暮らすと決意した時に、父母の死に目には会えないかもしれない、と覚悟していただけに、こうして、母の最期に立ち会えたのは、天から授かった幸運というよりなかった。　2週間を、母のその日までの暮らしが肌身に感じられる実家に寝泊まりして過ごした。帰りついた時、台所には、まだお茶っぱのぬれた急須や、洗いあげたばかりの茶碗と箸などが無造作に置かれ、仕事場の机には、書き続けていた万葉集の短歌が途中まで

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　娘の髪は赤い。赤毛というのは、西洋でも、段々に少なくなっているという。劣性遺伝で、父母の双方に赤毛の遺伝子がなければ、子どもに赤毛は出ない、、、「アレッ」と思わず思う。　だって、それなら、うちの娘の髪が赤いということは、私にその遺伝子があるということではないか、、、　思い起こせば、私も、子どものころ、前髪の部分が赤っぽくて友達からよくそのことを指摘された。中学や高校の時にも、同級生から、「窓から射してくる光にあなたの髪の毛が赤く光っているわよ」と言われたことが何度かある。　母も、どちらかというと赤っぽい髪の毛で、若いころは、自分の母親にさえ、「おまえは色が黒くて赤毛だねえ」と嫌みを言われていた、と言っていた。　母方の祖父や伯父は、二重瞼の丸い目で、昔の人にしては上背の高い人たちだった。　母の実家は、筑後川の河口近く、満潮になると海の水が逆流して川に流れ込む大川という田舎にある。筑後川が

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草の絮輝きながら浮かみけり涼しさや幾山越えし風にあふ逝く水はゆき落椿とどまれる　　書家であり俳人でもあった母が遺した愛唱句だ。　前妻の二人の娘を育てながら、ずっと後に母が生んだ私は母にとって自分の腹を痛めたひとりっきりの娘だった。それだけに、私に手をかけることは憚られた。おかげで、私は、長々と小言を言われたり、お説教をされるような目には一度も会わずに済んだ。おまえは、自分で自分のことはやんなさいよ、と言われているようなもので、その分、自由があった。私の幸いは、そういう境遇に生まれたことだ。　母にしてみれば、自分の産んだ子なんだ、言葉でいちいち説明しなくても分かっているだろう、という気持ちがあったのではないか、と思う。　私が小さい頃から、「お母さんはね、あなたがどんなに遠くに行っても全然心配などしていないのよ。遠くに行ったって、あなたが自分の子であることには変わりはないのだし、何をどんな風

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　粋な生き方をする人が少なくなった。いや、案外、粋などというものは、昔から少ないからこそ価値があるのかもしれない。　物事に対して、ちょっとひねった見方ができる、自分自身の行為を含めて人の行い、身の振り方に可笑し味が見いだせる、うまくいかないことがあっても人のせいにしない、人生の様々の苦しみに「誰にでもあることさ」と小言を言わずに耐えられる、他人のことをとやかく言わず自分の掌で転がすように他人の行動を予測でき、それに自分の方を合わせるだけの余裕がある、人前で怒らない、泣かない、、、、嫉妬していても、悔しくてもすずしい顔をしていられる、、、　できないことだな、と思う。でも、粋に生きたいという気持ちだけは、できなくてもあきらめずにいつまでも持っていたい気がする。　人によっては鼻もちならない貴族趣味、お前らノブリス・オブリージュとでも思っているのだろう、余裕のある人間の言うことだよ、と言

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　自分とは異なる国から来た人間と結婚して、何に一番戸惑うか、というと、夫婦間の役割分担、男と女の間の役割分担に、「当然」だとか「わかりきった」ことがないということだ。お互いに相手の行動を、自分がイメージしてきた相手の国の文化から割り出そうとする。そして、案外、そのイメージが当たっていないことに気づかされ、修正を余儀なくされる。まして、国際結婚などをする気になる人間というのは、もともと、自分の国の中でもどちらかというと「変わり者」のほうで、自分の国の文化を代表しているというより、いくらか拗ねた皮相な見方をしており、自国の文化を背負う大道を歩くなどといった気分は持っていない確率のほうが圧倒的に高い。そのくせ、相手に対しては、自分が勝手に抱いている相手の国の文化でフィルターをかけてみているわけだから、それが、しばしば、ことを一層複雑厄介なものにする。　このことは、子どもが生まれ、二人で育児を始

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　「抱きしめる」というあいさつの仕方がある。それは、相手に対する強い同情、あるいは、励ましの表現なのだ、と思う。　日本では、公然と他人を抱きしめることがはばかられる。だから、初めてヨーロッパに行って、初めてホームステイした家庭の主婦から、別れ際に、両腕をぎゅっと握りしめられた時には、思わず涙が出そうに感動してしまった。　個人主義が進んだ国に暮らしていると、この「ハグ」が、ものすごく心休まるジェスチャーだと感じさせられる瞬間がしばしばある。　１０年余り前、私たち一家はボリビアから引き揚げてオランダに暮らし始めた。当時、夫は、それまで１０数年にわたって続けてきた開発途上国援助の仕事に大きな壁を感じ、躓き、苦しんでいた。私自身も、前年父を亡くしたばかりで、年老いていく母を一人故郷に残していることに申し訳なさと不安を感じていた。　とりあえずは、小学生の二人の子供にとって最も安定のある生活

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